Кто я на самом деле? Часть 1: История, которую мы себе рассказываем.Мой блог / Просмотр публикации
Кто я на самом деле? Часть 1: История, которую мы себе рассказываем. Всем нам знаком этот внутренний вопрос: "кто я?". Ответ на него кажется таким важным! Мы ищем его в своих успехах и неудачах, в мнении окружающих, в своих увлечениях и принципах. Но что, если "я" - это не одна "вещь", ...а может, это и не "вещь" вовсе? В этой серии статей мы рассмотрим три разные грани себя: 📖 "я-концепция" (история, которую мы себе рассказываем), 🌊"я-процесс" (непрерывный поток переживаний) и 🧘 "я-контекст" (то пространство осознанности, которое все это содержит). Представьте, что у вас есть большая, красивая книга с вашим именем на обложке. Вы собирали ее всю жизнь. В ней записано всё: ваш характер ("я интроверт"), ваши вкусы ("я люблю черный кофе"), ваши убеждения ("я ценю честность"), ваши сильные и слабые стороны ("я ответственный, но иногда ленюсь"). Это ваша личная история, ваша легенда. Это и есть "я-концепция» - оформленный, записанный рассказ о самом себе. Мы постоянно ссылаемся на эту книгу: 🏃♂️"Я не спортивный человек" (и поэтому не иду в спортзал). Эта концепция помогает нам ориентироваться в мире, чувствовать стабильность и непрерывность. Она - наш психологический паспорт. Ловушка под названием "Самооценка" Но здесь нас ждет ловушка. Дело в том, что наша психика устроена так, что она постоянно оценивает. Если мы играем в игру под названием "самооценка", мы обречены на американские горки. Сегодня мы на вершине, потому что получили похвалу ("я молодец!"), а завтра - в яме из-за одной ошибки ("я ничего не стою!"). Проведите маленький эксперимент. Закройте глаза и попробуйте в течение всего одной минуты думать о себе ТОЛЬКО положительно. Ругаться на себя нельзя, только хвалить. Что происходит? Скорее всего, вы заметите две вещи: 🤯 Вам будет трудно. Негативные или нейтральные мысли будут постоянно прорываться. Получается, погоня за высокой самооценкой заставляет нас постоянно бороться с частью собственного ума. Мы становимся заложниками содержания своей "книги", вместо того чтобы просто быть ее автором и читателем. Что же делать с этой "книгой"? Считаете ли вы, что эта история - и есть вы сами? Или это просто история, которую вы можете перечитывать, брать из нее полезное, но при этом иметь свободу действовать иначе? Практический шаг на сегодня. В следующий раз, когда у вас в голове появится мысль вроде "я всегда все порчу" или "я такой неуклюжий", попробуйте сделать три простых шага: 🗣 Обозначьте мысль. Скажите себе: "у меня появилась мысль, что я всегда все порчу". Это не значит, что нужно отрицать свои черты или опыт. Это значит - перестать сражаться с содержанием книги и начать замечать самого себя, который эту книгу держит. В следующем посте мы отложим готовые истории в сторону и посмотрим на "я-процесс" - на тот непрерывный поток мыслей, чувств и ощущений, который течет в нас каждую секунду. Мы узнаем, как научиться наблюдать за этим потоком, не пытаясь его остановить или оценить. А уже после этого мы подойдем к самому фундаментальному переживанию - к тому, кто является тем самым наблюдателем, который способен читать эту книгу, видеть этот поток, но при этом остается чем-то большим.
Другие публикации:
|
![]() |
Очень откликается эта идея про «книгу» о себе: я ведь и правда постоянно сверяюсь со своей «легендой», как с инструкцией по применению. Особенно цепляет мысль, что дело не в том, хорошая история или плохая, а в том, насколько я с ней слился (Что-то в духе юнгианства в этом есть).
Добавить комментарий »